的事还闹出许多打死人的事来。此事传到燕京城,大汗废止强行逼迫,鼓励自愿。
如此一来,喇嘛教敛财的手段就少了很多。后来有人出馊主意,跟山匪勾结打劫客商,这本是个极为秘密的行为。
其实,自蒙元人入主中原之后,由于杨琏真迦勾结回鹘人和外夷闹叛乱,对喇嘛教已经不再那么热情似火了。毕竟现在是稳定的生活环境,跟他们老早到处迁徙放牧不同。唯有燕京城还保留着喇嘛教的几座寺庙,但随着时间的推移,只有燕京城的到喇嘛庙才能吃上皇粮,其它的喇嘛庙都得靠自已挣钱养活自已,江南总舵的地位也是岌岌可危。
这种局面对于远在江南的喇嘛来说,也是十分尴尬的,想当初是多么威风。别说欺压了,就是当街杀了个汉人,官府也是不敢管的。现在他们却要靠着这种见不得人的手段才有了赚钱的来源。
这喇嘛坐在那想了半天,原来总舵是不可能使用汉人来做特使的。可一想,这些年来喇嘛教的地位是越来越不济了,保不齐又有了什么新变化。看这些女人收拾停当,怀着忐忑不安的心情带着这些女人来到外面。
方奇和苗苗只要稍微翻一翻账册便能找出好多漏洞,那时候人还很纯洁,根本不会做假账这类事情。他俩是来勒索杀人的,查账有个屁用,可是,查账只是个不让人怀疑的由头。
两人正坐在桌前喝茶说话,一阵环佩叮当声,接着一股浓烈的脂粉气飘来。方奇忍不住打个喷嚏,就见那喇嘛低头缩脑,身后跟了六七个女人。这些女人来到他们身后,往旁边一坐便莺歌燕舞般的说话:“哟,这位爷,这位姑娘是和您一道来的?你瞧,长的多俊俏。你们赶路累了吧,我们来帮你们捶捶腿捶捶腿。”
方奇皱眉:“让她们都下去,我们还有正事要谈。”
喇嘛一瞪眼,这些女人全退下去。方奇说:“你也别站着,坐下吧,我们刚才查看了账册,你这些年可搂了不少啊。”
喇嘛急着表白道:“二位上使,这些年我可是忠心耿耿,并无二心。可毕竟山上也要养活这么多人,打劫的日子也不好过呀。”说着将手里的盒子放在桌子上,“这是上前还没来得及送去的金银,权作二位的茶水钱。”
方奇嘿嘿冷笑,把盒子推开:“你就别跟我玩这个了,你且跟我说说长歌门到底是干什么的。”
喇嘛听说问起别的事,便如一五一十地回答。
长歌门还是有点来历的,原来在藏南的喇嘛教中的咒士是使用咒语降服僵尸;而行者则只能靠长歌来控制僵尸。刚开始唱的是格萨尔王的长篇诗,因为诗篇有杀戮气息。到了后来精简出经言,唱出的也是咒语。到了江南行者便成了自成一统的一个单独的门派,在开始时把僵尸也带过来,确实起到了不少作用。
但是到了后来,随着喇嘛教的衰落,长歌门便成了打家劫舍的工具。会长歌的行者太少,饲养僵尸的喇嘛便上阵,凭着几句控制咒语作恶多端祸害百姓。
天色渐晚,方奇和苗苗边吃边问,总算弄清这个神神叨叨的长歌门原来是这么回事。
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