2)第六百零八章 朱由检嘴里的牛炖_崇祯本科生
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  地方,也是一个小岛,但是比南洋那些岛要大。到时候盖一批好房子,让你们这些做了一辈子学问的人,舒舒服服地去哪儿养老去。”朱由检说。

  “皇上说得是新西兰吧?”方以智问。

  “有了世界地图,啥都瞒不过你啊!”朱由检说。

  “那是,我早猜到皇上想去的地方是澳洲了。新西兰就在澳洲旁边,是块好地方,就是有点远。”方以智说。

  “远点不怕,你可以研发出热气球,到时候我们飞过去……”一瞬间,几个人的话题又扯到了空中旅行了。

  王承恩竖起耳朵在一旁听着,对于空中旅行,他是不敢兴趣的。但是他对朱由检的想法是有兴趣的。听到方以智说朱由检会去澳洲,王承恩认为方以智的猜测一定是对的。

  王承恩特意找了一副地图看过了,那澳洲是一个大岛,地方不小呢,但是比起大明还是要小不少。

  澳洲孤悬海外,对大明几乎构不成威胁。王承恩心中的石头落地了,他想念远在河南的朱慈烺了。

  朱由检心狠,朱慈烺在信阳主政,朱慈焕和朱慈炯又都去了部队,听说还受三年的活罪呢。而且这二位皇子都更换了名字,没人知道他们的真实身份,连王承恩都不准去探视。

  有时候王承恩觉得朱由检对以前崇祯的几个孩子太狠了,但是看看九儿和阿珂,王承恩又觉得朱由检对九儿好过阿珂。

  王承恩猜不透朱由检真实的想法。

  亭子里,几个人还在继续聊天,这场看似随意的谈论,其实是朱由检对大明科技状况的摸底排查。

  最终结果却并不乐观,朱由检感到忧心忡忡。穿越已经十年了,朱由检也算是带来了不少的知识和理论,但是到目前为止,大明在这些知识的基础上,居然还建立不起来一套完整的理论知识体系。

  什么是完整的理论体系,说穿了,整个人类史的科技树,总共只有三个阶段的理论体系。第一个阶段,就是各个文明的神话理论,以神造万物来解释宇宙现象,各个文明都出现了各自的神。

  这一套理论体系几乎都差不多,区别只是神不一样,故事也不一样。说到底大家的技术差距都不大,自然对世界的认识也区别不大。

  第二个理论就是牛顿的万有引力,以及在万有引力的支撑下发展起来的一套宇宙论。

  第三就是爱因斯坦的相对论,以及一直到朱由检穿越,基础科学理论几乎停滞不前,一直还停留在爱因斯坦的宇宙论里面。

  以方以智这样的学者,凭着朱由检带来的只是铺垫也没有建立起一套完整的理论基础,朱由检当然也没有这个本事。

  他只能想到一个人——牛顿。

  牛顿现在大约十几岁,如果大明把牛顿带过来,借助朱由检带来的知识指引,大约这个理论基础可以很快出现。

  为什么非要这个东西?因为基础理论是一切应用技术的基础。正是因为牛顿的万有引力,才促使了力学的大发展,并最终诞生了两次工业革命。

  想想看,所谓的第一次工业革命,技术是不都是发挥和发展力学的应用嘛。

  大明要想真正的发展工业,就离不开牛顿这个人。现在看,只有牛顿才能完善这套基础科学理论。

  “牛顿,牛顿,是时候来了。”

  朱由检自言自语。

  “皇上,牛还没炖好,您先吃羊肉,我一会把牛炖好了送来。”王承恩急得满头汗,他一直听朱由检念叨牛顿,就差没亲自进御膳房帮厨了。

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