内部考试中得到了一些解答，刘备从中汲取了很多经验，修复了很多bug，找到了很多改善这一政策的空间。

　　他甚至想到了要为距离雒阳比较远的地方的学子们提供旅途、住宿补贴的事情，又提出了要在雒阳修建廉价的考生公寓，用低廉的价格出租给考生，以减轻他们的经济压力，思考到了这些非常细节的问题上。

　　能通过考试，我们再来谈论其他，通不过考试，就别给我口花花。

　　大家别看出身，别看家世，别看年龄，别看相貌，一张卷子，几十道题目，考一考，都来考一考，凭本事见真章。

　　至少，没有让痴呆做官员的风险。

　　最后，皇帝本人还要抽时间对所有入选者做最后一次的“面试”，亲眼看看自己选拔出来的人才们，也要让这些人才们亲眼目睹皇帝尊容，见到皇帝本人，与皇帝本人交谈。

　　或许，也有点微妙的作用？

　　陈群没有细细的思考下去。

　　如果真的推动起来的话，现在官员集团能够对这个制度发起质询、疑惑和反对吗？

　　有这个能力吗？

　　因为最重要的显然不是这些表面上的东西，最重要的，是这个科举体制之下，律法规定所有人，只要是大汉子民，只要能进入州学和太学，那就都有参加科举考试的资格。

　　应该是没有的。

　　基本上除了确实能上的起学的，就算是农家子弟，家里没什么钱，伱愿意上，也能给你上，不仅不要钱还出钱补贴你，请你来上学。

　　如此三次考试结束后，由皇帝本人和学部专家一起评判入选者和入选者的名次，评定出最优秀的前三名与其他各名次的入选者，人数在原则上不设限，根据朝廷的实际需要做弹性处理。

　　与其另外创建一个制度，为什么不把这个最强补丁给扶正使用呢？

　　都是要选拔人才，左雄显然也是意识到了让人来选择和让考试结果来选择之间到底有多大的差异，所以才会提出公府复试的制度。

　　陈群更加关注的还是考试本身的一些制度设计和标准，以及最后这个皇帝监考、皇帝面试的制度设计。

　　一场考试不够，多考几次，总能把最聪明的一群人给选出来。

　　地方有自己的小九九，朝廷也不是傻子，也不可能那么轻而易举的就把中央的高级政治资源随随便便交给那些关系户，他们自己也有关系户，你地方来的土老冒算老几？

　　一个人的道德水准至少是有点主观色彩在里面的，谁来看都是值得商榷的，不好有一个统一的标准，但是智商是一个相对客观的因素。

　　因为考生的身份主要限定在州学和太学之中，所以在科举考试开始之前，先在州学内部举行第一次考试，号为“州考”。

　　而更重要的是，刘备的这一套入学、学习、考试的模式，把做官的途径全部收纳入了

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