1)第九章 莫游的手段(下)_一仙当千
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  离开绝尘天后,莫游来到小白找寻的隐蔽之所,开始在林末之身上做试验。

  说是试验一点也没有假,就是莫游心里也没有底,他所要做的不是去除元胎那么简单,而是将元胎直接转化为元神。

  这对于别人而言乃是天方夜潭之事,简直就是不可想象。但是莫游在和狐一笑三人谈话时却突然想到了这件事情的可行xìng。

  所谓元神是指修真者吸取天地灵气凝炼心神而成之物,可以说是修真者的一个分身,另一副非**的躯壳,一旦元神泯灭,修真者可谓是神形俱毁,连坠入轮回的机会都没有。

  元胎,是修玄者通过吸取天地灵气凝炼的一副鼎炉,它完全受修炼者意志cāo纵,相等于人体内的一个器官。当修玄者吸收灵宠的灵元,灵元就会存储在这里,然后再被修玄者转化为玄气。

  但是从实质上来看,元胎和元神其实都是一样,乃是体内的灵气所聚。只不过,由于修行的方法是不一样,玄师利用灵宠使得自身的力量结构发生了变化,而仙人的元神通过自身的修炼而成则更加纯正一些。

  这就象一个是野生的,一个是家养的,一个野xìng难驯,一个充满傲气,故而两个放在一起实难相融。

  但是,既然二物都是同根而生,便有互相变化的可能。

  莫游所想做的,就是首先将元胎内储存的灵宠气息除去,此气一除,玄师的玄气便会随之消失,然后,再将这副鼎炉改造成躯壳。

  若是有人知道他这想法,定会骂他痴心妄想,若真是可行的方法,那哪还有仙玄之分呢?天下的仙人和玄师都可以互相转换了。

  只不过,莫游可是千年来绝无仅有的仙玄同修者,如果这件事情能够成功的话,那便绝对有他的份。

  这也就是他将林末之带出来的原因,而且林末之此人单纯可爱,并无疑虑,这样一来便将失败的可能xìng降低了许多。

  连续几天的时间里,莫游除了在天衍门中陪五老一起喝酒畅谈,便是跑来这里进行试验。

  很快的,不止是银束台,整个天衍门都知道门中来了一位了不得的新人。别的不说,有谁敢每天跑到长老院门口叫长老出来的?

  他就敢,而且还不止叫一个,每次都是五个长老。

  至于五老称呼他为六弟的事情更是传沸沸扬扬,这辈分可不是闹着玩的,这样一称呼,真要算起来,门中一大半的人都得尊称他一声前辈,就连银束台台主卫夕也不例外。

  于是有人便在银束台打听,却打听出了更惊人的消息,这个新人竟然是某位长老的亲传弟子,修行天化九重身和雷龙九字诀的两门至高绝学。

  这消息传得飞快,许多人都想看看这新人究竟是什么样子,这倒使得每天在长老院外有许多人在此观望。

  当然,只要去了

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