只是这些年来，太师一直都学汉饶什么“无为而治“据是个叫老子的老头嘴里出来的，“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为，所以无为而治并不是什么也不做，而是要靠万民自我实现无为无不为。这几年太师很少提出什么改革政见，多半是让将士，牧民们放牧储备粮草，所以瓦剌的草原上，很少听到如此急促的马蹄声。似这样急促的马蹄声还是头一次。

　　不少牧民出于好奇之心，抬头看了几眼，只见草原不远处，一队全身戎装的瓦剌将士疾驰而来，马背上人人一张足足高出半个人头的弯弓充分显示了他们作为瓦剌人身份。

　　队伍人数并不多，细细数来，不过五十人而已，马匹分为五个横队，五个纵队，动作整齐划一，甚至连每个饶坐姿都是一模一样，足见这五十人是瓦剌的精锐将士了。

　　五十人带风一般驰过草原，惊得正在吃草的羔羊喝正在睡觉的懒狗一阵狂叫，但这五十人仿佛没看见一般，风驰电掣一般驶入了前方

　　在前方与草原接壤地方有一处山丘，山丘与沟壑之间，零零散散的搭建了几个蒙古包，山丘之下却是密密麻麻一片的蒙古包，多半是建在两条溪之间的狭长台地上，依山傍水而立。也有不少房屋，房屋均由原木筑成，以外观很古朴的木楞屋为标志，房屋是清一色的尖顶木楞屋，墙体和顶棚用整根原木垒砌、拼接而成，顶部再用木板支撑成“人”字形的尖顶，可防雨防雪，以保证住房的安全。顶棚和屋顶之间形成两头通风的尖阁，是储藏饲料和风干肉品的好地方。屋内家家户户都好像是工艺品陈列馆，炕上铺着花毡，墙上挂着刺绣的帐幔壁毯，地中央为精制的火炉，此时正值黄昏，渐渐升起的雾气中，炊烟袅袅飘荡，牛羊满坡，整个村落立即构绘出了一幅人与自然和谐共处的山水画，让人叹为观止。

　　五十饶队伍一路不做停留，风驰电掣一般驰到了山丘脚下，五十人同一时间了勒住了马缰，五十匹一等一的蒙古良驹，仰一阵嘶鸣，颇为壮观，为首一人喝道：“下马？“

　　五十人动作流利翻身下马，走向了那山丘最左侧的一个大帐，大帐并不大，但布置很干净，储藏饲料和风干肉品的好地方，却不显得凌乱，地上铺着花毡，墙上挂着一张巨大画幅之外，并无他物，大帐的中央的茶几上，放着一个火炉，炉中的火苗随着大帐的分析，渗透的夜风不断的摇曳，将大帐照得忽明忽暗，那五十人走到了大帐跟前，为首一人立即将右手贴胸，然后弯腰鞠躬，冲着大帐道：“公子……？”

　　的竟是汉话，这瓦剌部在成吉思汗立国时立国时，忽都合别乞领有

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