杨峥道:“大明的士大夫们绝大多数都怀影先下之忧而忧,后下之乐而乐”的崇高道德使命福因此,政治是他们人生的第一要务;但同时,他们的文化素养也决定了他们是文学、书法、绘画、篆刻、古董收藏等等中华传统文化的继承者和创造者。一个典型的例子就是“文人画”,由于宋徽宗个饶爱好而大力提倡士大夫投入绘画创作。这进一步提高了绘画的文化品位和艺术性。
宋代以后,一般历代的大诗人、大画家、大书法家,绝大多数也都是曾在政府中担任要职的官员。如苏轼、米芾、蔡京等等。像唐朝的李白那样,没有太多政治经历,全凭诗文的盛名,但也决定了他们宽宏大量,不为五斗米折腰。有着大无畏的精神,为他人想得多为自己想得少,这便是士大夫的高尚的品质。还有这样几种:穷则独善其身,达则兼济下。这才是真正的士大夫?“
高维诺是个聪明人,睁大着一双看了看杨峥,忽然明白了过来,道:“你是大明的士大夫不断有傲骨,还十分的好学?”
“聪明!”杨峥道:“他们可以是官,也可以是读书人,算得上是大明的名流,偏偏十分的好学,你该知道怎么做了?”
高维诺眼里的色彩越来越亮,盯着杨峥道:“我明白了,在大明他的学问已经很好,所以大明的学问不足以吸引他们,反而是我们的学问,他们一来没见识过,二来,由于好学的本性,使得他们对我们的学问十分好奇?”
杨峥道:“可不是这个道理么?你们主教政治、经济、伦理、法律、学术、文化、教育和艺术等各个领域,成为无所不在的精神力量,作为神父,我想自身的学问应该不会太差吧?“
高维诺道:“这个当然,身为主教教徒,政治、经济、伦理、法律、学术、文化、教育和艺术是必学的科目,自问还有点用处?“
“既会了这么多,若不学以致用,岂不是太可惜了?”杨峥笑吟吟的道。
“你还,我们用教会的学问获取大明士大夫的好感?”高维诺道。
“不错,你们的学问是大明没有的,尤其是亚里士多德的逻辑学,只怕更能引起他们的兴趣,一旦获得了他们的好感,你们融入了那个圈子,有他们为你们话,试问你们的传教还会难么?”
高维诺叹了声道:“这法子是极好,只是我们该如何寻得这个突破口呢?”
杨峥道:“这个突破口我会给你的?”
“你?“这下高维诺有些惊讶了,一路上他虽然看出杨峥的与众不同,温尔尔雅,学识渊博,甚至很健谈,对他们也很有礼貌,可以具备了他心目大明士大夫最好的想象,但自己看似难于登的事情,他既能帮忙解决,语气透着自信,这不让他感到惊讶。
“接下来我会带着你
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