明宣宗即位后同样延续了与民休息的政策他曾：”其盛也本于休养生息，其衰也必有土木兵戈。汉武承文景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富庶不知儆戒乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。”除与民休养生息外，对待臣下，仁宣二帝则广开言路，善于纳谏。明仁宗曾对謇义杨士奇等臣子：”前世人主，或自尊大，恶闻直言，臣下相与阿附，以至于败。朕与卿等当用为戒。”明宣宗即位后则进一步继承和发扬这一广开言路纳谏的风桑他对大臣：”汉唐诸君，文帝太宗能纳谏，文帝几致刑措，太宗致贞观之治，亦皆受善之效。”

　　明宣宗对这几位重臣十分信任，对于他们提出的建议总是虚心接纳，君臣之间的关系很是融洽。”当是时，帝励精图治，杨士奇等同心辅佐，海内号为治平。帝乃仿古君臣豫游事，每岁首，赐百官旬休。车驾亦时幸西苑万岁山，诸学士皆从。赋诗赓和，从容问民间疾苦。”朱瞻基虽登基不足五年，但大明已是下陈平，百姓安居乐业，算是大明最好的年代，而这一点在子脚下最为明显，此时街道人头涌动，各种叫卖声络绎不绝，仔细去听，也不知那个酸雅的文士摇着纸扇，扯着嗓音在吟唱一曲水调歌头：

　　平生太湖上，短棹几经过，于今重到何事？愁比水云多。拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。银艾非吾事，丘壑已蹉跎。脍新鲈，斟美酒，起悲歌：太平生长，岂谓今日识干戈！欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，无为挽河。回首望霄汉，双泪坠清波――？“词儿算不上多好，但吟唱之间，颇有几分江湖的霸气，让人颇有耳目一新的感觉，因此曲子一出，少不了有人吆喝，这个带着醉意的喊道：”喂，唱曲的，再唱一遍？“

　　那个则喊道：“唱什么唱，就知道喝点猫尿，不做生意了？明日吃什么？”

　　“这个扫心娘么？”原先那男子骂了声，倒也没在就需要求，跟着传来一阵粗狂的吆喝声，迅速在喧闹的人群里传递了出去。

　　杨峥的轿子从街道上走过，各种喧闹的声，如潮水般涌了进来，他非但没有感到烦躁，反而觉得这喧闹的声音与那混杂不清的诗词相互融合，竟形成了一道独特的交响曲，令人感觉无比的放松，甚至有些自豪，这是一个盛世的歌声，再没有比这个更动听的歌声了。

　　一路听着歌声，脑海里却运转开了，很显然，皇帝是有意下西洋，还是连绵不绝的那种，但从前世的记载所瞻基的这个愿望并没有实现，而且是永远不会实现的那种。

　　这一点从朱棣下西洋就已经暴露了出来，永乐六年造宝船四十八艘，永乐十七年造宝船四十一艘

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