那平日见不到的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中,与白日艳阳照耀下的一切相比,这喧闹的河面,何尝不是他们眼里的美景呢?这种角色的互换,自不是这些身在画中而不知画的官家老爷所能体会得出的。∽↗,
有了这么一大帮有钱有地位,又舍得花钱的主儿,商家自不会放过这些有钱的主儿,他们将时下最新鲜的水果,最热腾的饭菜,最淳朴的美酒,最流行的画卷,书本,精致的点心,通过翩翩一叶,穿过厚厚的水藻,划向了那优美的画卷,如是画卷不再是静态的,那里有了声音,豌豆黄、象鼻子糕、馓子麻花、麻团、焦圈、面茶、杂碎汤、豆汁等八十余种,聚集了京味吃之精华的吃,被一个个的商家没完没聊叫嚷,那声音锵锵有力,却有绵厚悠长,透着大明子民固有的自信。
杨峥边走边走,望着眼前动饶画卷,只恨自己没有张择赌画笔,如不然就这通惠河的二十里何尝不是一副《清明上河图》呢?心头虽有遗憾,却也无可奈何。
就在这时,刘三道:“大人,前面就是最后的十里地了?”
杨峥哦了声,将帘布拉开了几分,将一双好奇的目光看了出去。
若十里秦淮河是镜湖春游甲吴越,莺花如海城南陌。十里笙歌声不绝,不待清明寒食节,那么通惠河的最后十里就是八百里湖山知是何年图画;十万家灯火尽归此处楼台。见孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。一样的河面,呈现的却是不一样的景致,自从这十里疏通后,才算真正解决了大运河的最后结症,使漕阅粮食和各种货物直接越大都城里的积水潭。漕运最多时,一年可运粮达二百万担。但到明初,因为战乱,还有大将徐达修建北京城时,北京城的南城墙向南移,从万宁桥到崇文门外的河道已不便漕运。漕运只能到东便门外的大通桥下,因此通惠河当时又叫大通河。明永乐年间修建的紫禁城、社稷坛、太庙、坛等皇家古建,所用的大木、神木等,因只能越崇文门外,故在崇文门外建立了”神木厂”(今花市大街处)。以后通惠河又遭淤塞,虽有几次疏通,但因各种原因,疏通失败。到嘉靖七年,因大量皇家坛庙古建等的需要,在巡仓御史吴仲的主持下,又一次疏通通惠河。吴仲是按照郭守敬的引水路线加以疏通,并取得成功。据《通惠河志》载:”寻元人故迹,以凿以疏,导神仙、马眼二泉,决榆、沙二河之脉,汇一亩众泉而为七里泊(瓮山泊),东贯都城。由大通桥下直至通州高丽庄与白河通。凡一百六十里,为闸二十有四。”这段运河才算是彻底繁荣了起来,北京的古建,来自南方的云、贵、川、鄂等省的木材,莫不
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