至于一般的剁指断手砍脚不计其数,在这种高ya的政令下,能平平安安做好一个官儿就不错了,哪还敢想什么润笔费,后来的继承者,大都秉承太zu规矩治国,此事自是无人理会了,所以时至今日,仍没这个风气。
杨峥提出这等大的好事,无论是官员,还是才子佳人断没有反对的道理,所以在改革《大明士林报》这件事上,朝廷上下意见出奇的统一。
在如此大的支持下,杨峥当日就着手改革了,与纸张上他选择帘时最好的芜湖宣纸,笔墨以湖州为标准,抄写的人员,一律用认真负责之人,就是编辑,也是采用那种思想上不保守,文字上又犀利的主儿坐镇,如此才几日的功夫,京城算是彻底轰动了,为了取得更好的效果,在第一期的时候,杨峥亲自把关,将这份报纸分成了八块,他已见识过这个时代的才子的厉害,所以作为头版,他要求是德才兼备的人,不但才华出众,而且非常善于写作。所写文章不得清空柔婉,内容浮薄纤巧,不真切,诗人需对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外,入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。””诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月,又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。”的境界,而对于官员的文章,则需在僵化风尚和陈旧价值观进行抵制和反拨,打破随波逐流,人人自保的人文局面,坚守大节,保持人格尊严,体现自我的人生价值,对习惯势力和庸俗无聊的生存状态进行抵拒,对社会责任自觉地担当。从他们的文章身上,世人可以吸取勇于担当的因子,来培育抵拒庸俗无聊的抗体。可以一要求是极高的,但效果也很明显,自这个要求被张贴后,才不过一日的功夫,京城的官员,南京的官员,甚至在云南,贵州之地芝麻官,也将自己多年的体悟的文章通过驿站送到了京城,如此大的效果,到是让杨峥感到意外,他亲自从近数万份的文章中挑去帘月的三十篇文章,除了一些优美的诗词外,更多的则是言之有物的好文章,文章一经刊出,立即引来了众饶叫好声,是近年来,读到最好的文章,因文章注重寻常百姓的文化水平,在每日的文章中,特意挑选一些语言平易通俗,不避俗字俗语的风气的诗词,诗词大获好评,甚是有人甚至为此写诗一首给予赞扬:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。“可谓是极其成功的。
除了文章这一块,杨峥最重视的则是科技这一块,每日的文章也多是探讨实用性,各类科技发明等等文章,第一
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