当父亲死时,老大、老二都不在场,老三把箱子扭开,将内里的黄白之物倾在怀中,从后花园匆忙溜走。f待两个哥哥闻信赶来,只有空箱子一口。二人不由大怒,急寻老三算账。老三装佯不认,于是兄弟三人相互揪扭到了公堂。
况大人一听三人诉,不由大怒,他先不问箱子被谁打开,却立即要治三兄弟的不孝之罪。并写下判词道父尸未寒,兄弟争产。空箱一口,黄白全无。兄弟三人,大打出手。投诉到庭,只钱财。死人不守住棺材;活人却争夺遗物。枉为人子,全无一片孝心;枉为秀才,哪知半点礼义。先王治国,重在孝行;朝廷教民,首倡伦理。法律条条,不赦逆子;人言啧啧,辱没斯文。父母有病,衣不解带;父母之丧,痛哭流连。不料你们毫无人性,父死之后,竟操同室之戈;葬礼未办,居然兄弟内讧。争产一案,先行不理;忤逆之罪,却不能饶。先将你们拘押,革去秀才功名。为不孝子之炯戒。看完此案后,杨大人只用了四个字儿评价“不知所谓?“据愤怒的杨大人着实坐不住,让人拿来文房四宝,亲自写了几句话儿让衙役送了过去巡抚的字儿,衙役本不敢看的,可不曾想碰上了一阵大风,那纸张也就被吹开了,那衙役是个机灵人,知道这是老爷给的机会,那还放过这个机会,匆匆看了他几眼,他自问不是一目十行的人,也不是记忆力过饶人,但杨大人这几句话儿倒也好记,那衙役只扫了几眼,便诵了几遍”窃谓凡讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄;与其屈贫民,宁屈富民;与其屈愚直,宁屈刁顽。事在争产业,与其屈民,宁屈乡宦,以救弊也。乡宦计夺民田产债轴,假契侵界威逼,无所不为。为富不仁,比比有之。故曰救弊。事在争言貌,与其屈乡宦,宁屈民,以存体也。乡宦民有贵贱之别,故曰存体。若乡宦擅作威福,打缚民,又不可以存体论。那衙役虽不是一个聪明人,但这几句话儿还是很好明白,意思是,碰到疑难案件的时候,在兄弟之间,长辈与晚辈之间发生的纠纷,判决应该倾向于对兄和长有利;在穷人富人之间的诉讼,判决应该倾向于穷人;在老实人和奸猾人之间的诉讼,判决应该倾向于老实人。在涉及财产方面的诉讼,判决应该倾向于穷人,因为乡宦计夺民田产债轴,为富不仁,比比有之,故曰“救弊”。涉及人格尊严方面的诉讼,判决应该倾向于地位高的人,因乡宦民有贵贱之别,故曰“存体”。其目的是维护和修复道德伦理秩序,道德伦理维护好了,国家也就不会出乱子了。
那衙役看了几眼,只觉得这几句话儿得让人摸不着头脑,哪有这样断案的,不知巡抚老爷单独
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