杨士奇毫不在意旁饶目光,稍微沉吟便朗声道:“前些年,老夫去京城当铺当了些首饰,听那掌柜与我了一题,好生有趣,今日便与两位听听?“完也不管两人答应不答应,自顾自的念了起来:”今有贷人千钱,月息三十。今有贷人七百五十钱,九日归之,问息几何?”
杨峥一听差点没笑出来,暗骂道:“你这个老不羞,弄了半的玄虚,不过是弄了一道算术题,算术题倒也罢了,偏生还弄这般简单,也不怕这帮公子笑掉了大牙?”
但奇怪的是,场上众人无人嬉笑,场上气氛顿时变得有些古怪。
杨峥有些疑惑不解,心道:“不过是个大学士而已,出道题用不着这样吧?”斜眼看了一眼沈公子,见刚才还满脸自信满满的沈公子,这会儿却是皱眉不语,那模样仿佛遇到了什么十分为难的士气一样。
杨峥嘀咕晾:“不过是一道数学题而已,怎么都跟死六妈似的?”他哪里知道,这些平日里自命风流的才子、公子诗词歌赋,甚至琴棋书画,再厉害点的儒家典籍都能顺口背诵出来,却偏偏在算术上不怎么灵光,倒不是他们没学过,中国传统的儒家教学理念,要求学生掌握的六种基本才能,也泛指中国古代高等教育的学科总称,这种学习包括礼、乐、射、御、书、数六个学科,包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容;乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容;射是射箭技术的训;御是驾驭战车的技术的培养;书是识字教育;数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。其萌芽在夏代已见端倪,经商代,至周而逐步完善。“六艺”教育的特点是文、武并重,知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。
“六艺”中礼、乐、射、御,称为“大艺”,是贵族从政必具之术,在大学阶段要深入学习;书与数称为“艺”,是民生日用之所需,在学阶段是必修课。当时,庶民子弟只给予“艺”的教育,唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育,完成自“艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要,但也反映了教育的普遍规律,一直被沿用。
等汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,兴太学,立五经博士,专以六艺设教。《论语》、《孝经》、《尔雅》则同附六艺略之后,数学还是文人必学的科目,汉朝的当权者也大力推荐,算术大有发展。
隋统一后,隋文帝废除九品中正,开始采用分科考试的方式选拔官员,他令”诸州岁贡三人”参加考试,合格者可以做官。
开皇三年正月,隋文帝曾下诏举“贤良”。开皇七年,又令京官五品以上,总管、刺史,以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年四月,诏令文武官员有
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