自身的聪明与坚持，他很快便进入四禅，又由四禅生起了神通力。

　　原本对佛陀就不敬服的提婆达多，在拥有了神通之后，自信心大幅膨涨，权力欲也随之增强。他认为自己才是真正的梵行者，理所应当得到大众的崇敬与供养。

　　于是，他开始向佛陀索取统辖僧团的权力。

　　佛陀慈和地对他说：“僧团之中人才济济，舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶等等，人品、学识、修为都在你之上，他们才能继承我的法统，领导我的弟子。你初入门径，还要虚心向他们学习才好。”

　　这番话令提婆达多心生嫌恨，便想到了要报负。

　　摩揭陀国的国王频毗娑罗是佛陀最早的拥护者，虔信三宝。他的儿子阿阇世却是一个野心极大的人物。提婆达多施展神通，轻易打动了阿阇世王子，受到王子的供养。他决定，借助阿阇世王子的力量，达到自己篡夺僧团领导权的目的。

　　阿阇世王子对提婆达多十分恭敬信任，他在王舍城附近为提婆达多建立了富丽堂皇的僧院，每天以五百车的物品供养。这样，提婆达多的门下渐渐聚集了很多弟子，他的名望日渐增高。

　　然而这些“名闻利养”，反而损害了他的修行，令他将苦心获得的神通又

　　本章未完，点击下一页继续阅读神通又丢失了个干净。于是他的苦行修养更加精严，我慢心愈发炽盛，更加企求统摄僧众的权力。他的弟子瞿迦梨、迦留卢提舍等人时常毁谤舍利弗、目犍连等佛陀弟子，他本人则开始煽动阿阇世王子发动政变，弑杀父王，篡夺王位，实现他设想中的“新王——阿阇世，新佛——提婆达多”的目的。

　　阿阇世王子终于听从了提婆达多的唆使，将频毗娑罗王幽闭于七重室内，从而提前登上了王位。提婆达多便以阿阇世王为政治靠山，逼迫佛陀将僧团的领导权交给他。

　　然而佛陀再一次拒绝了他的无理要求。

　　提婆达多感到非常羞辱，他怀恨在心，竟然决定使计加害佛陀。

　　他向阿阇世王借来八名武士，企图刺杀佛陀，但是没有成功，刺客们反而被佛陀感化，皈依佛门了。

　　就在提婆达多派人行刺后不久，有一天清晨，佛陀走到院外，看到很多弟子手拿木棒禅杖，声音嘈杂。佛陀问他们在做甚么，众人回答道：“我们听说提婆达多要加害佛陀，为防万一，所以才集结在此。”

　　佛陀微笑着告诉他们：“佛陀的生命，不是用人力可以防护的，这是异教徒的作风。你们用棍棒刀杖对棍棒刀杖，这不是究竟的办法。放心，佛陀早就准备好了，佛陀的应身也还没有到要离开世间的时候。即使将来要入涅槃，佛陀的法身，仍然会永远留在这个世间。你们去修道吧，守护住自己的心才是最要紧的！”

　　听到佛陀的开

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