染料颜色,出来的就是好布。
反过来,万物皆不备,出来的就是烂布。
这就是程知远的答案,事实上,正是出自孟轲的道理!
“我不如此子多矣,称一声太学主,着实无错也。”
酆业心中定量,同时更有欣喜。
荀氏之儒有一天纵人物入,必可光耀门楣也。
看来是自己肤浅,还是老师懂得观人,是自己先入为主,觉得太学不可能出现什么人才,这才陷入了一个误区。
千砂砾海,亦有一金。
但用孟子的道理来解答荀子的道.....
便是此时在讲学馆外面的荀况本人也不免莞尔。
孟轲可是他的死对头,但此时看来,又有一个道理。
万道都是共通的,总有一条交错线。
纵然他依旧在学说上不会对孟轲退让半步。
嬴异人诚心拜谢,而太史简也终于回过神来,他也一连欣喜与崇拜,但是程知远一转头,盯了他一秒,太史简顿时如一盆冷水从头浇落。
“对了,他撞了人。”
程知远一秒就从学问人变成了街头小哥:“师兄你可要秉公处理,太史氏在街道上骑马撞人,还把这个小子撞的不轻。”
酆业看了太史简一眼,后者吓得半死,连忙过来拜见道:“是我的错,不敢让馆主为难,我当自去领罚。”
酆业点了点头,但似乎又想起了什么,便道:“倒也不能让你自己去领,太史氏一身清誉,不可有浊泥,你去了旁人不敢下手惩戒。”
齐法家虽然宽于教,但该有的法度不少,比起秦晋的严苛刑法来说更加人性化一些。
“便让你明日于学宫前,带嬴异人前去,当面行大礼道歉,随后驮他百步,至学宫门外。”
太史简听了,面色苍白,但还是低头称是,不敢有违,他深吸口气,拜礼之后,便在一旁束手不动了。
驮百步,也就是背着嬴异人在学宫门口走一百步,这种法看起来是闹着玩一样,但是事实上击打的不是肉体,而是精神。
束缚精神比起束缚肉体来说,更为让人羞惭,日后甚至能起到正其身的作用。
秦晋之法让人惧,但亦有大正,而齐法相比秦晋宽善,不过也有弊端,那就是少正。
大正者,举国之正(王子犯法,与庶民同;秦孝公的哥哥公子虔就是因为犯法被挖了鼻子)。
少正者,上下不一(士族的惩戒与庶人不同,宽善只是相对的,庶人不犯法就可以饱食少智,也就是管仲所说的愚民政策)。
但是对于太史简来说,丢面子依旧是大惩戒了,不过丢的是他的名,树的是太史氏的誉。
程知远此时反应过来了,颇有深意的看了一眼太史简,却没有去看酆业,只是说了一句“风未起也,草已先倾”。
而酆业却也明白了程知远的意思。
他不免苦笑一声,什么也不说。
“风未起也,草已先倾”,其意是“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
上层的道德好比风,平民百姓的言辞好比草,风吹在草上,草顺着一定的方向去倒。
但齐国无风,草已先倒。
什么意思便不言而喻了。
程知远拜退,而嬴异人此时居然跟了出去,至于太史简待他们二人离去后方才敢拜退。
酆业看着有些空荡的屋子,对程知远的背影说了一句:
“写答案的人叫李斯,我觉得他比较重利,不太像是君子,师弟,不日后,我会告诉他,让他前去拜见你。”
程知远转头,思考了一下,摇了摇头。
酆业便施了一礼。
“那便等开讲之后,再让他去拜见吧。”
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