2)第六百章 饭和油(下)_剑颂
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  也不会闹得满城风雨。”

  漆雕晖看向南宫适,又看向曾参,子思,冷冷的吐了口气。

  “老套的饭自己吃腻了,就以为别人做的也是和你们吃的一样?”

  澹台灭明失笑:“百姓穷苦的时候,家里有一块油就能开心一天,即使什么都不做,看着那块油就开心。贵族家里有几十块油,有牛油,猪油,鱼油,羊油,却依旧天天愁眉苦脸,因为他们吃油已经吃不出真正油的味道。”

  “儒家就是油,道理是饭,你的油换了皮,还是油而已,变不成盐巴,油腻的吃多了,也要吃点咸的,但你……似乎,不会做吧?”

  漆雕晖一时之间竟然没有道理反驳,而圣人之间的辩论,其实早就已经开始了。

  这最开始的命题,就是饭与油。

  那些儒门弟子,年轻的都有些傻眼,他们以为儒家大会决定正统,本应该是有一说一的就事论事,拿出诗书礼乐春秋来,各自印证自己的道理,可没想到……居然要先行辩论?

  “我师兄说过,世与时移,时与世易,过去的那一套现在可吃不开了!”

  虞霜这时候施施然说了一句,北伯婴,灵芷,岷等人都沉默不语。

  这句话也印证仲尼曾经说过的话。

  诸子当然会有辩论,当年孟轲也在稷下学宫是个王者,至于张仪那就更不必说,骂的稷下学宫无人应答。

  而且张仪和儿说不一样的地方在于,张仪是一路靠着嘴皮子白嫖浪到了秦国,而儿说刚出大门因为不带钱就被城管查了。

  众所周知,诸子的地位不是靠着拳头打来的,更多的还是靠着讲道理,像是孔子这些人,是实在遇到杠精了才会动手。

  所谓懂得道理是让你心平气和对憨批讲话,拳头是让憨批心平气和与你讲话。

  “饭和油,你们儒家,还真是离不开这两样东西啊!哦,还有一个,鱼!”

  勾践此时开口了,笑道:“我虽然没有什么文采,却也能多说两句!”

  “昔年,我越国灭吴,打通齐鲁,勾连中原时,吴人靠齐,与中原往来较多,也有北人常走,故而喜食鱼麦,稻也常吃。”

  “而我越人,靠楚相近,不吃麦,只食鱼稻。”

  “北人南人,风气迥异,有人喜欢吃干的,有人喜欢吃软的,那时候,我鼓励国家生育,奖酒肉,肉都是猪肉,可酒,出了问题。”

  勾践笑道:“吴人吃不惯越酒。越人吃不惯吴酒,于是,我去楚国进酒,这才算消停下来,民众也都安心耕耘,不再郁郁。”

  “我窃以为,儒家之前说的事情,和我所说的,也差不多。”

  “但关键在于,天下吃了几千年的礼,现在却不吃了,不是礼出了问题,而是人变了。”

  “仲尼曾经向我兜售他的礼,我嘲笑他,但现在,我觉得荀况的道理很好,这碗饭我也就吃了。”

  “问题在哪呢?很清楚了不是吗?”

  越王勾践的笑声很爽朗,诸圣的目光都在游移,若有所思。

  荀况的身边,云雾汇聚起来,就在众圣的眼皮子底下,程知远出现了。

  “四千年前的人吃的欢喜,四千年后的人却如嚼土石!这天下,终究没有不散的宴席!”

  程知远向诸圣行礼拜见。

  “儒家,程知远,见过儒家众圣贤——”

  “有礼了!”

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