2)章六十七 黑暗植物_神兽战争
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  道的也不比你多,飞晖。甚至可以说,全世界的人对腾格里的了解程度都是差不多的。因为神兽腾格里,留在这个世界上的史料,实在是太少太少了。关于腾格里的记载,最多的是在蒙古、新疆和北亚地区,在蒙古语里,腾格里的全名是MongkeTengri,它也被称为长生天,其所指的是蒙古民间宗教里的最高的天神。而在维吾尔族古老神话里,腾格里被认为是世界与人类的主宰。新疆的阿图什市也保存有柯尔克孜族源于原始宗教萨满教的一些有关腾格里创造宇宙和人类的神话,但是那些神话,都太过寓言化,人文色彩极其浓厚,想要从中得到具体的信息,极其的困难。”

  一个留着披肩发的女孩压抑不住好奇问道:

  “那腾格里到底长什么样呢?其他神兽,大多数都有神兽的外貌记载,可是关于腾格里的记载,却好像从来没有听到过啊。”

  刘鹚欣搓了搓手臂,眼神在地下植物园的发光植物上缓缓走过:

  “的确很少……虽然有一些猜测,但是关于腾格里的外貌,却始终没有太过靠谱的记载。哪怕是撒达,在新德利亚的家族族徽中,也有其外形的暗示,但是腾格里的外貌,却真的很神秘。根据一些流传的说法,腾格里象征着‘白色’,在哈萨克词汇里的白色以及在北亚游牧民族的意识中,‘白’是一种奇异的、需要感激的东西。同样对‘白色’的这种理解也存在于蒙古族的语言中,它们共同构成了北亚游牧民族精神中的一种圣洁的角落。”

  刘鹚欣长吸了口气,道:

  “但是,这种‘白’到底象征着什么,我们也不好确定,但是,考虑到苍狼白鹿是蒙古人远古的图腾观念,我们认为,如果腾格里是和玄牝极其亲密的存在,那么,腾格里的形象,很有可能是一种苍狼。也有学者从《蒙古秘史》第一卷开头找到不靠谱的依据,‘成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖赤那和他的妻子豁埃马阑勒。孛儿帖赤那和豁埃马阑勒分别代表的是苍白色的狼和白色的鹿……但是在我们天上世界,玄牝是至高的精神象征,其他的任何神兽都不在同等地位,所以,这种认为玄牝是腾格里妻子的观点并没有广泛受到学术的认可……”

  白鹿与苍狼的传说,白色的象征……刘鹚欣教授提到了这极其关键,同时也是极其有限的两点关于腾格里的信息。

  但是除此之外,刘鹚欣教授自己也说不出更多了。

  刘鹚欣教授并不是一个特别虔诚的玄牝信仰者,事实上,自从玉帝出现的过去这数十年时间来,随着妖兽研究的民众化,以及世俗主义在众多天上世界兴起,历史上神兽那无上的地位已经跌落了很多,尤其是在学术界,已经有不少的学者只是将神兽作

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