1)第一百一十七章:徒步三万里,所思在远道_史上最强武学系统
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  “还真是远啊,大雷音寺。笔、趣、阁www。biquge。info”一个唇红齿白,玉面雪肤的和尚在烈日下看着远方喃喃自语道。

  这人正是从真凡界出来的叶黎了,不过叶黎从真凡界出来之后就立即选择了一个佛道大世界进入,也就是现如今他所处的世界――因果界。

  佛说因果,讲究因果循环自由天地定理,而这方世界更是如此,是一个完全崇敬佛教的世界。

  这里百家百姓都崇敬佛教,就连庙堂之上的帝王都尊奉佛教为国教,但凡退位的帝王都会去寺庙出家,祈求自己的后辈能够是一位明君,祈求天下苍生能够安康。

  同样的,武学在这里成了强身健体的存在,几乎每家每户都会一些庄稼把式。

  而叶黎在来到这方世界之后,很悲催的发现自己成了一个武功低微的小沙弥。应该是因为在真凡界受伤的缘故,本来他身为融神境界(佛道武学)的武者,现在变成了一个不过先天的境界,而且这先天的境界还是他来到这方世界之后自己修炼上去的。

  不得不说这是一种悲哀啊,不过重新走一遍之前的道路也不是完全没有意义的,这一次叶黎没有选择强悍无匹的《金钟罩》和《金刚不坏神功》,甚至连《九阳神功》都没有选择,而是选择了一本相对于平和的武学心法,s级武学,位列七十二绝技之一的《菩提心法》。

  《菩提心法》乃是脱胎于《菩提心经》的纯正佛门功法,放到武学世界都是那些座堂首座才能修行的高深武学。

  通篇武学讲究的是菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃的超凡心境,与那些攘除外魔,金刚怒目的佛道武学截然不同,真正体现了佛道的慈悲思想。

  叶黎来到这方世界已经有三个月了,至于在真凡界受到的伤却没有丝毫的好转,不是叶黎不想去治,而是不敢去治,在佛道武学还未登圣之前,对于魔道的那股内力,叶黎一贯都是听之任之的放养政策。

  若是修复了自己体内的伤势,导致魔道内力暴动,那事情就闹大了,想都不用想,作为佛道圣地大雷音寺里的和尚肯定会出来将自己抓回去,利用佛法,消融自己一身强悍的魔道内力。

  这些是毋庸置疑的事情了,至于叶黎为什么还要前往大雷音寺,一切的原因都在于冥冥之中仿佛有什么东西一直在吸引着自己,而那个东西就在大雷音寺。

  所以他就开始踏上了他在这方世界的旅途,前往大雷音寺。

  不过叶黎现在的实力实在是太低了,所修行的武学更是中正平和的菩提心法,所以要说利用武学赶路那是极不正常的事情。

  所以叶黎就开始仿效那位东土大唐的圣僧,来一次徒步旅行,只不过他所要走的距离比之那位要短得多,他只用走

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