通guò了解神秘、掌握神秘。并逐渐的使用神秘。

　　4=7是哲人，使用神秘的同时，利用神秘的理论处事。

　　5=6是小达人，不管是对于神秘的掌握，还是处事理论的使用，都达到了一定的程dù。

　　6=5是大达人。将理论与对神秘的实践都达到了普通人的顶端，并可以担当教育下层信者的人。

　　7=4被免达人，既彻底深入到神秘领域，已经于普通人的世界中消失。当然，这个消失不代表死亡。而是代表着身处的领域不在与普通人一样。

　　8=3是神殿的领，仅从字面上就可理解。在神秘领域达到了一定程dù，可以作为一个秘密结社的组织，宗教的领而存zài的人。这个等级如果放到魔禁世界的话，英国清教的最大主教、罗马正教的教皇、身为小教派教皇与圣人神裂都可以算是身处这个领域之内。

　　9=2是魔术师，这个魔术师并不是指普通的魔术师，其所形容的是在神秘领域达到登峰造极的水准的人。用魔禁中的人物表示就是拥有无限可能性的[魔神]。至于亚雷斯塔那个人，他的阶位实在不好定托，算是处在8=3和9=2之间吧。

　　最后就是1o=1，身位让数是数出来的这个概念崩溃的存zài，是位于卡巴拉之树的顶端，是生存zài与人类不同次元的生物，用一个比较形象的词来概括就是――神。如果按照不同的教派来表示就代表着道、湿婆、耶和华等……

　　而其中o=o是基层，可被引导者。1=1o到4=7构成了第一层组织，秘密结社的外围，不在核心之人。5=6到7=4是组织的第二层，核心成员，可掌握组织的全部秘密。8=3到1o=1是第三层，组织的代表，领袖，精神核心，信仰所在。只是就三次元普通的神秘结社来说，8=3到1o=1的第三层实在是太摇不可及了，根本没人能够达到。

　　“另一个部分则是讲述了劫与时代的变化，其中的劫就是人类的群体意识的进化的时代区分。比如十字教派出现以前的伊斯斯之劫，十字教派通知世界的奥西里斯之劫，以及接下来即将到来的菏鲁斯之劫。”奥索拉陈述道。

　　“按照这个说法，你们的世界岂不是正处在奥西里斯之劫的末尾，正待迎接菏鲁斯之劫吗？”这时，伊藤成突然插嘴说道。

　　“按照这本书上的说法，是的。”奥索拉回答道。

　　“这本书出自主世界，结合主世界十字教派情况，现在距离奥西里斯之劫的尾端还有一段距离，不过随着思想的进步，想来也不远了吧。”伊藤成心底暗道。

　　“继续说。”伊藤成点点头说道。

　　“书中说，为迎接菏鲁斯之劫，人类必须有全新的思想才能继续生存，而此全新的思想就是希腊语中意为

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