世界最强的地区，自然会认为欧洲文明是最优秀的。但是，在欧洲各国看来，中国是一个文明国家。一个技术落后的文明国家。但是，中国却有着令欧洲感觉不可思议的力量。即便衰弱到这样的地步，即便经历了这么巨大的变化，但是中国这个文明本身竟然没有崩溃，没有四分五裂，各省并没有独立成不同的国家。各个拥有力量的权力者们无一例外都以恢复统一为目标，这样的强韧，真的是无法想象的力量。”

　　听着翻译把卡尔教授的内容转化成汉语，徐乘风第一感觉是，‘这特么不是废话么！’中国朝代更迭，乱世间群雄并起。这已经是中国最痛恨的时代，若是不尽力恢复统一，那还是中国人么！

　　但不高兴归不高兴，徐乘风随即生出一个问题，正想提问，却被程若凡先问了出来，“卡尔教授，您说的统一，是国家疆土的统一，还是恢复到中央集权的统一？”

　　这个问题一出，不仅是卡尔教授目光立刻锐利起来，高级军人们的神色也都变了一些。徐乘风看着参谋长程若凡，只觉得这家伙的变化着实巨大。程若凡以前的问题就是抓不住重点，东一榔头西一棒槌。看着思维灵活，却往往是绕着周围细枝末节走。

　　这次程若凡提出‘统一’和‘中央集权’的分别，光是这么一个问题，徐乘风都觉得豁然开朗，讨论的格局升高到一个层次。

　　卡尔教授先询问了了程若凡的姓名，这才说道：“程少将，欧洲很多国家也在国家分裂的时候谋取统一，但是统一仅仅是国家的边境并没有改变。当边境恢复到原有的疆界，统一就结束了。在统一的国家中，中央集权始终无法建立起来。从文化上，欧洲只有一个另类，就是法国。而法国的中央集权不仅强度上无法与中国相提并论，中央集权在法国国内的认同度上也完全没办法与中国比拟。这也是欧洲文明对中国敬畏的原因，不仅分裂国家的军阀们试图重建中央集权的国家政体，连普通的中国国民也期待能够归于中央政府管理之下。”

　　东北军一众高级军人们都怀着爱国的激情，对于欧洲国家也都抱着敌意。只是敌意的强度不同。但是听卡尔教授讲述欧洲视角中的中国，虽然是通过翻译转译，也不禁有种眼界大开，甚至是茅塞顿开的感觉。

　　卡尔教授则带着激情继续讲述着他的看法，“10年前，我到过日本，已经惊叹于日本国民的国家向心力。但日本的朝代千年间都没有出现过更替，这还能称为一种国家习惯。我这次到中国东北来，并非是第一次，而是故地重游。我之前已经到过中国东北旅行，接触了不少人。中国的朝代更迭很多次，但是中央集权作为中国文明中的国家组织形态，哪怕中国的一个文

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