巨树。
这些巨树,本身平凡,但被超凡力灌溉,又如此之巨大,可谓进化异种、不神而神。
每一种树,都代表一种对自然之道的理解,也就是一个派别。
但这自然道太上教,至少表面上看起来,比其他道的派系更显团结,行走江湖,只会报太上之名,很少提及具体派系。
让周宁感到有趣的是,速来神龙见首不见尾的逍遥道,这次竟然也挂单在太上教这边,他们的外在表象,是葫芦藤,比其他派系明显更有哔格,貌似是仙宝,虽然只是占据一隅,但整个庇护地也遮挡不住他们的风采。
周宁对于逍遥道浅显的认知,主要来自麒麟军图书馆的某本游记类闲书。
按照该游记记载,逍遥道才是最有神仙风采的一个超凡派系。
但这次听白骨菩萨讲述,才知道,逍遥道从法门角度看,其实是自然道的一个分支。
逍遥道的核心法典《大自在经》的创立者,是一位自然道修士。
这位修士认为,悟真自然者,得大自在。
这说法明显就有点占地方。仿佛在说,只有我这种思路才是自然正道,余者皆邪魔。
因为这个,这位修士跟太上教的其他派系闹的很不愉快,最终连极度包容的太上教诸派系都没能容的下他,另立山头门户。
但后来出了一桩事,那就是《大自在经》的漏洞,被天魔盯上了,大自在天魔,在天魔中也是非常有名的,讲究的就是随心所欲、无法无天。
眼瞅着修习《大自在经》的修士们,就要心魔发作,成为大自在天魔一系的魔修。太上教出手,硬是将法门补足,将这些修士的道心又掰直。
后来,《大自在经》更名《逍遥道经》,看似愈发跟自然道疏远,实则是变亲近了。
只不过逍遥道的修士不喜拘束,也对清修无感,而喜欢云游乱窜,四海为家。甚至因为过于不羁,被其他道的修士们笑称超凡圈的丐帮。
周宁对这帮人的臆测印象倒是很好。因为穿越前受‘酒剑仙’之类人物角色的影响,觉得这类洒脱又不失豪情的活法,真的很逍遥,很仙。
可惜他自己是俗人,经常被七情六欲所困,潇洒不起来,只能是艳羡。
若非知道不是时候,他会专程拜访一下这派修士,看是否与他臆想中的一样。
太上教对外人,整体呈现一种清冷疏离的态度,并不臭屁。
周宁跟着白骨菩萨,也就是简单的拜会寒暄,互通有无,便离开了。
白骨菩萨在离开后的路上还说:“结识天下修,本来是这次盛典的一个重要项目,却因为种种意外被搅和了。这里边,未必没有人为的因素。”
周宁则暗自感叹:太上教有本事,但性子清冷,别人上门都是淡淡的,更别指望主动触手拉同道一把。
阴阳道立意宏大,道法核心完满,自成格局
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