杨峥却是大言不惭的道:“孙子曰,知己知彼,百战不殆么?“
“好子,那是兵法,用在战场,可不是老夫这里?“杨溥不满的道,语气却没有不悦。
杨峥忽然神色一震,道:“阁老,这里也是战场?是一场文化战场,不输给任何一场战事?”
杨溥见他神色凝重,忙收起了玩笑的神色,想了想道:“朱子之学,即程子之学。程朱之学,即孔孟之学。若程朱非,则孔孟亦非矣。程朱之学,孔孟之学也。程朱之道,孔孟之道也。学孔孟而不宗程朱,犹欲其出而不由其户,欲其入而闭其门也,可见程朱之学“得孔孟之心传……循之则为君子,悖之则为人;为国家者由之则治,失之则乱,实有裨于化民成俗,修己治人之要。”
杨峥摇了摇头道:“我听闻,程颐严肃刚正,神圣不可侵犯,甚至不通人情,实为後世所见的“道学脸孔”。在妇女贞操方面,程颐认为:“……凡取以配身也,若取失节者以配身,是己失节也。”有人问程颐先生曰:寡妇贫苦无依,能不能再嫁乎哉?,程颐则提出绝对不能,有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为藉口,要知道,饿死事,失节事大。(《程氏遗书》卷二十二),后学朱熹在〈与陈师中书〉也同意这样的法:昔伊川先生尝论此事,以为饿死事,失节事大。自世俗观之,诚为迂腐;然自知经识理之君子观之,当有以知其不可易也。可见这想法是多么的可怕,我大明读书人,未尝一日废书’,在与圣贤打交道,但读书和立身已经分成两件事,圣贤也就无法感化他了。我想阁老也不想看到这种局面一直下去吧?“
杨溥叹了声道:“老夫今年五十有六,子曰:吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。算算老夫也快六十而耳顺,都土入半截的人了,你都不怕,老夫又怕什么呢,大不了再坐十年诏狱便是了?“
杨峥大喜道:“阁老为我大明谋求福利,慈利国利民之事,皇帝只会感激大饶传播文化的恩德,哪里舍得让你老进诏狱呢?“
“你少来,这事儿可不是事,弄不好进不进去还不一定呢?“杨溥没好气白了他一眼。
杨峥丝毫不生气,道:“大人这么,这掌院是答应了?“
杨溥装糊涂的道:“答应什么了?“
杨峥呵呵一笑道:“大人要不要去翰林院看看?“
杨溥看了看道:“你子一早就有准备是吧,不然也不会选择翰林院开始,那帮庶吉士,这会儿想必已经被你蛊惑了吧?”
杨峥心道:“连你都蛊惑了,更别那些没见过世面的庶吉士了?”心里虽暗自得意,嘴上却道:“哪有,不过是让他们弄了几本书而已?”
“哼,知道那帮子
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